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波崎の大タブ

 茨城県神栖市というと皆さんはどのようなイメージをお持ちでしょうか?
茨城の最も南東の市です。

私は仕事柄、以前は鹿島石油コンビナートなどに、時々仕事で訪れていましたので、東京からの鹿島行きのバスが到着する鹿島セントラルホテルが鹿嶋市ではなく神栖市にあると知って驚いたものでした。
そのため、神栖は鹿島コンビナートの入り口というイメージしかありませんでした。

しかし、5~6年ほど前から銚子に行くことが多くなり、この神栖市も通る機会が増えました。
ただ道路も年々良くなり片側3車線の広い道路が起伏やカーブもほとんどなくまっすぐに続きます。
確かに昔のすんでいた人たちの姿を思い浮かべるにはこの道は面白みに欠けます。

私の知り合いなどはあそこは面白くないとも言われます。そう波崎の海岸などに見所もあまり無いように思います。
そこで、今回は少し思い出して以前行ったことのある古木を訪ねました。

何故この木を見たくなったのかというと、この場所が「舎利(しゃり)」という地名の場所にあるからなのです。
舎利ってお釈迦様の遺骨のことですよね。
何故このような地名になったのでしょうか。

この古木は真言宗智山派の「神善寺」という寺の境内にあります。
樹齢はおよそ1000年ほどで、1500年等という説もあります。
茨城県指定の天然記念物で、茨城県内最大のタブの巨木といわれています。

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舎利地区を貫く街道沿いの立つこの寺の門を入ると、めのまえにこの古木が長い枝を延ばした堂々とした姿で迎えてくれます。

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そして、巨木を取り囲むように弘法大師の石像がたくさん置かれており、それも木の方を向いて置かれています。

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この大きなこぶが元気の源であるかのように威厳を保っており、見る人に勇気を与えてくれます。

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地元では大火の時や戦争中も回りは焼けてもこの木は被害を受けず、火災の延焼も防止したとされ、「火伏せの木」として慕われ信仰されています。

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1990年の「国際花と緑の博覧会」の時に選定された「新日本名木100選」の中に、茨城県ではこの波崎の大タブと取手市の「地蔵ケヤキ」の2箇所が選ばれました。

現在寺の裏手には「しゃり保育園」が併設されています。
近くには「みだ保育園」などがあり仏教的色合いが濃い地域に思われます。

神善寺は1056年に高野山の貞祐上人がこの地に開山したと言われていますが、山岳信仰が強い時期に、何故このような平地に建立したのか? 又何故「舎利」という地名がついたのか?

砂地が続くこの地、近くの鹿島灘の浜は「舎利浜」といいます。
寺には平安時代の釈迦涅槃像(絵)があります。(県重要文化財)

神栖 | コメント(0) | トラックバック(0) | 2019/11/14 10:27

風の会文庫展・ことば絵展始まる

 今年も何とか展示会を開催できました。

主さである白井先生がお亡くなりになり、今後の活動はまったくの未定状態ですが、活動は継続することが大切であり少ない会員ですがこれからも継続していきます。

石岡のまちかど情報センターにて11月10日(日)~13日(木)15:00まで開催しています。
この会に少しでもご興味のある方は足を運んでください。

会期中は仕事なども少しありますので、在廊していない時間も結構あります。
でも、会場にて誰かに声をかけてください。
連絡いただければすぐに駆けつけます。

一期一会を大切にしていきたいと思っています。

昨日10日は各地でイベントが花盛り、商工蔡などには多くの子供連れなどが集まり楽しそうでした。
私のほうはこちらの会場で久しぶりにのんびり過ごしました。

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ことば座・風の会 | コメント(0) | トラックバック(0) | 2019/11/11 09:54

風の会

 ふるさと風の会も14年目に突入して5ヶ月くらい過ぎました。
なんとか15年は続けようとしております。

会員数は全部で現在8名いませんが、毎月発行の会報に全員が誰一人欠けることなく原稿を寄せてくれます。

それを会員自ら編集し、A4×20ページ(A3裏表10枚)の会報を550部印刷・製本して、会員が公民館に置かせていただいたり、手渡しなどで配ったりしています。

1人欠けてもこれからの存続が厳しくなりそうです。

経費は全て会員の会費(2000円/月)でまかなっています。


11月号のマトメが終了しました。 そこで原稿を全部を並べてみました。

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これが11月号の原稿(20P)です。
やはりまだ文字が多いですね。
私が自分の記事に写真を入れたり、最近イラストを加えたり・・・・。

でも20ページを増やすと、現在の会員数では厳しい(金銭・時間)ことになりそうです。

合間に本を作ったり・・・・ でもこれも現在の会員には無理そうです。
何かご意見などありましたら遠慮なくお願いします。

今まで白井先生の演劇がありましたが、これを継続するのが難しく頭が痛いです。

背景画に書いていた兼平ちえこさんの作品を写真にとって残したいと奮闘もしています。

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(愛宕山の天狗)

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(長興寺の地蔵さん)

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(筑波山・龍神山の女神)


ことば座・風の会 | コメント(2) | トラックバック(0) | 2019/11/05 11:48

本つくり

 昨日はどこへも行かず、10日から始まる風の会文庫展の本を少し作成していました。

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白井先生のおとぎの物語集を作成しました。

石岡へやってきて初期のうちに書き下ろした物語
・霞ヶ浦の赤い鯨
・新説柏原池物語
・新鈴が池物語
・潮の道余話
・皇帝ペンギンの首飾り
を兼平ちえこさんの挿絵を加えて編集しなおしました。


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私がまとめていた「地域に埋もれた歴史シリーズ 全24巻」の中で在庫切れになってしまっていたシリーズ数巻を増刷しました。

こんなことで時間がいくらあっても不足・・・・・・・・

今日は宿題になっている企業の合理化プログラムの作成です。
木曜日までにまとめなければ・・・・・

金曜日は銚子で、土曜日は風の会の会報印刷です。
会報アレンジや原稿はなんとか作成終わりました。
日曜日からは風の会展にまちかど情報センターにたぶんかなりの時間いると思います。
お遊びに是非いらっしてくださいね。

風の会文庫展
11月10日~13日 (10時から15時ころ基本として在廊予定です)
石岡 まちかど情報センター
入場無料

ことば座・風の会 | コメント(0) | トラックバック(0) | 2019/11/05 08:35

横利根閘門(その2)

 横利根川側の水門入口で太公望の姿を確認して、すこしこの閘門公園へ廻って水門をまたみてみたくなりました。

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裏側に公園の入り口があり、閘門の構造が良くわかります。

奥に見える鉄の水門が 横利根川の水門です。
そして手前にもう一つ同じ構造の水門があり、横利根川から利根川に出るためにはまずこの二つの水門に挟まれたところの水位を相手側に合わせなければなりません。

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この桟橋で出る側の水位と同じになるように調整するため、ここで一時船を停めて休憩です。

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ここの水門(閘門)は「くの字」に前後に動きますので、一般の上下に開閉するの水門とはかなり違います。

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この歯車は黒光りして結構格好がいいですね。


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こちら側から利根川に出ます。
利根川との境にもう一つ水門があります。
こちらは上下に動きます。

やはり大雨の後で少し水位が高く、利根川の流れも速いようです。

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水鳥たちがここでたくさん休憩していました。
ゆっくり近寄ったのですが皆そわそわと動き出して水に飛び込んだりしだしました。

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「立ち入り禁止」ですので、水鳥たちには安心な場所なのでしょうね。
恐らく利根川の岸辺などは増水していて、鳥たちもここに避難してきたのでしょうか。

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霞ケ浦水運 | コメント(0) | トラックバック(0) | 2019/11/04 21:24
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