まほらにふく風に乗って

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手子生　【てごまる】　つくば市豊里地区

　地元の説明では、地元にある鹿島神社が名前の由来に関係しており、
「この手子生鹿島神社は創建不詳だが、1603年に手子生城主・菅谷範政が祭神不詳だったため、武甕槌神を祀ったとされる。
地元では、手の子明神として親しまれており、御神体は木彫りの手首。
伝承では、その昔、手子生村に住んでいた若い夫婦は、夫の留守中、その妻が村の若い衆のいたずらに遭わないように、 夫婦の隣に住む爺さんが、毎晩妻の身体に手を当てて守ってやったら、いつしか妻は妊娠し、 生まれた男の子は、稀に見る秀才で、成人して立派な功績を残したことから、後世その徳を慕って一社を建立して末代までの守り神とした。
「手を当てて子が生まれた」ということから手子神社と呼ばれた」
これが地名の由来とされる。　とある。

しかしこれはこの「手子生」の漢字から後から作られた話である可能性が高い。

なぜなら、手子后神社という名前の神社は各地にあり、このような話は伝わっていない。

まず、神栖市波崎には、手子后（てごさき）神社は、常陸国風土記に記載のある「童子女の松原伝説」に登場する
海上の安是（あぜ）の嬢子（いらつめ）＝手子比売命(てごひめのみこと）を祀っている。

この手子后神社という名前の神社は、この地のほかに茨城県には石岡市中津川、水戸市元石川町、水戸市田島町、城里町上圷にあります。

やはりこの地名の元となっているのが　手子后神社の「手子比売命(てごひめのみこと）」が関係ありそうだ。
この神様は一説では鹿島神宮の神の娘とも言われます。

「鹿島神宮伝記」によると・・・「本社の巽（たつみ）に当り、天宮社あり、手子后と申し、大明神の女と申す。天降る神の乙女は世にもまた、雲の通い路行（ゆき）返らむ」とある。

すなわち、「海上（うなかみ）の安是（あぜ）の嬢（いつらめ）」＝「手子后」＝「天宮」となる。

この神をたどると、日本に渡来した倭人のルーツであり、中国華南の「海上（うなかみ）の安是（あぜ）の嬢（いつらめ）」である「娘馬（ノーマ）神」に行き着くという。

こんな話が元になっているとすると鹿島の神のルーツもわかってくるかもしれません。

ただほとんど残されていない神様ですのでルーツをたどるのはかなり困難ですね。