まほらにふく風に乗って

　 これは江戸時代の（長崎）平戸藩の藩主であった松浦静山公が晩年の２０年間に毎日書き残した随筆集「甲子夜話（かっしやわ）」に書かれている２人の手紙による問答集を理解しようとする試みです。

雲：白雲山人・板倉綽山（しゃくざん）1785～1820年　上州安中の藩主
水：墨水漁翁・林述斎（じゅっさい）：1768～1841年　儒学者で林家（幕府の大学頭）中興の祖
松浦静山・松浦　清　：1760～1841年



水雲問答（53）　　事を為し得る者、勢いにあり

雲：
　大小のことなし得る者、勢にあり。然（しか）れども勢に任ずるときは害を招く。勢を用るは、勢を用ひずして勢を用ゆるにあり。禹（う）の水をやるも、其（それ）ことなきの処にやるのみ。正剛の二字を納（おさめ）得れば、勢ひ自（おのづか）ら彼の心にあり。然かして和楽の徳を以て行ば、蛮夷（ばんい）と云ふとも服すべし。況（いわん）や天下の人をや。

（訳）
　大きいこと小さいことすべて成し遂げられる人には「勢（ぜい：いきおい）」があります。しかし、勢のあるものに地位を与えて任用して行わせると害が起ります。この勢を使うには勢を使うことなく、勢を用いる必要があります。中国古代で、黄河の治水に初めて成功し長期に亘る王国を建設した夏の禹（う）王は、水を流すにしても、大問題（大きな被害に）とならない所に水を流しております。正と剛の二文字を習得いたしましたら、勢いは自然と心に備わってきます。こうしてから和楽（和やかで円満な）の徳をもって事を行えば、周辺の蛮族、蛮夷などの敵であってもその徳に服するに違いありません。ましてや天下の人々だって服するに決まっています。

水：
　此論ご体認語と承候。惜む所は措語（そご）病（へい）あり。高意は随分了し申候。

（訳）
　この論は、貴方ご自身の言葉（語）であると承ります。しかしながら、惜しいところは、云われている言葉に齟齬（くいちがい）があり、欠点があります。ただし、謂わんとするご意見はよくわかりました。


（コメント）
　確かにこのやり取りは少し内容が良く理解できません。言葉に病（へい）があるからでしょうか。


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