まほらにふく風に乗って

　 これは江戸時代の（長崎）平戸藩の藩主であった松浦静山公が晩年の２０年間に毎日書き残した随筆集「甲子夜話（かっしやわ）」に書かれている２人の手紙による問答集を理解しようとする試みです。

雲：白雲山人・板倉綽山（しゃくざん）1785～1820年　上州安中の藩主
水：墨水漁翁・林述斎（じゅっさい）：1768～1841年　儒学者で林家（幕府の大学頭）中興の祖
松浦静山・松浦　清　：1760～1841年



水雲問答（57）　　言葉の使い方に王道、覇道がある

雲：
　大小の法、幣必ずあり。姑（しばら）く賞罰を以て鼓舞するも、善者は少く、悪者多し。喩へば、落葉を掃（はら）ふに従つて落つるが如し。実（まこ）とにあきはて為（た）ることに候。唯（ただ）一時一時に清く掃（はらは）んことを思ふべし。俗に云ふ、食の上の蠅（はへ）を逐（おふ）と云ふこと、亦棄つべからず。わるく了簡（れうけん）して、無理に善悪を弁白するときに、却って害甚だしきに至る者に候。

（訳）
　大小に係わらず法というものは、かならず弊害があるものです。賞罰もっていろいろと鼓舞しましても、善者は少なく、悪者は多いものです。たとえば、落葉を掃いても、また落ちて、掃いても掃いてもまた落ちてくる、実にあきれ果ててしまいます。したがって、掃くのもその時その時に清く掃くことしかありません。俗に、食べ物の上の蠅（はえ）を追い払うようにやるということをやっていかねばなりません。悪く考えて、無理に善悪をハッキリさせると、かえって害が多くなってしまうでしょう。

水：
　善少く悪多しの説、妄（みだり）に人に施しがたし。風葉飯蠅（ふうようはんよう）の喩（たとえ）も、悪しく心得たる時は、目前の事のみにして永図（えいと）なき幣を生ずべく候。強て善悪を弁別するも、害あるの説も、一偏に説（とき）がたし。天下のこと了事漢に非ざれば、共に謀るべからず。是等の説皆説き得て着実に過ぎ、不了事の者に示し難き所あり。故に聖人の語平実正大、賢愚みな見聞に従て益あることに候。これ高論を駁（ばく）するに非ず、言語の措き方王覇あるを申候なり。

（訳）
　この善が少なく、悪が多いとする説は、あまりみだりに人に適用してはいけないでしょう。風葉飯蠅（掃いてもはいても落ち葉がと、飯の上の蠅をおう）の喩えも、悪く考えますと、ただ目先のことだけにとらえられ、永遠の計画が忘れられているという弊害があります。強いて善悪を区別すると害があるという説についても、ただ単純に断定できません。天下の事は複雑な問題が含まれていますので、本当に心得た人を相手にしなければなりません。これらの説は、少し立ち入り過ぎており、不了事の者（世間を知らない者）には難しい箇所があります。そのため、聖人の言葉は賢者が聞いても愚者が聞いても、誰に対しても平等に悟る事ができる平実正大な言葉なのです。今言っていることは、貴方の意見に反対するものではなく、言葉の使い方に王道、覇道があるということを申しているのです。


水雲問答を最初から読むには　⇒　こちら
　（１０件ずつまとまっています。　次の１０件を読むときは最後の「Next」をクリック）